无忧生活网年夜家好,小跳来为年夜家解答以上的题目。阿其那塞斯黑甚么意思，阿其那这个良多人还不知道,此刻让我们一路来看看吧！
1、摘自《雍正寫真》 雍正四年三月初四日天子降旨對宗人府的官員： 爾等乘便行文楚宗，將允禟之名并伊子孫之名，著伊本身書寫，告之楚宗，令楚宗報於尓旗。
2、允禩之名及允禩之子之名，亦著允禩本身書寫，編入佐領。
3、 八天之後，王年夜臣等向天子回報： 遵旨將允禩更名之処，詢問允禩。
4、允禩自更名為阿其那，改伊子弘旺名為菩薩保。
5、 由於允禟是在押送囘京途中，更名的事直到蒲月十四日天子才获得王年夜臣的奏報： 允禟更名，所擬字樣，故意姦巧，殊屬犯警，應發令擬改。
6、 雍正看了年夜臣的報告之後，認爲若令允禟自改，他一定[又多姦詐]，所以天子就号令誠親王与恆親王為他更名，後來允禟就被更名為塞思黑了。
7、 …… “阿其那”與“塞思黑”事实什什麽意思呢？由於在今朝所見的滿洲詞彙里這兩個字都詞義不明，乃由專家做成了分歧的解釋。
8、不過從清宮檔案中年夜略知道他們所改用的新名字是[惡名]，也就是不雅观或不含好意義的，更談不上寄意吉利等等的了。
9、 自從清朝以來，就有人把[阿其那]與[塞思黑]分別解釋為[狗]與[豬]，乃至後來更有人引伸其意為[瘋狗]與[苯豬]的。
10、這多是遭到當年康熙斥責允禩等人[形同狗彘]一語影響。
11、同樣的，雍正也罵過允禟[乃係癡肥臃腫、矯揉妄作、粗率狂謬、卑污無恥之人]。
12、[狗彘]與[癡肥臃腫]不恰是[瘋狗]與[笨豬]的好注腳嗎？ 但是最近几年以來，滿語專家輩出，[阿其那]與[塞思黑]的解釋乃進入語言學的研究領域了，不再是一些主觀的聯想了。
13、先以[阿其那]一詞作一説明： [阿其那]一詞多年來年夜家把它拼寫成滿洲語Acina，多是早已有學者解做[狗]意，專家們也向[狗]意上去申論。
14、例如玉麟师长教师認爲：滿文acina是口語，它的詞根是[阿其]、[愛其]，原是[走吧]、[去吧]之意，[那]是加添的尾音。
15、[阿其那]連起來含有對莫人莫事有討厭輿輕視之意，像斥令某一對象叫他：[走吧！]、[去吧！] 他又說：滿族人家養狗看門，狗有腥味，當狗進入門内時，主人常令他[出去]、[走]，滿語發音為[愛其]，所以[雍正帝把允禩更名為阿其那，就是把他比著狗，像厭惡的狗似的趕出去之意]。
16、 还有富麗密斯則說：滿語[馱]的動詞是acimbi，aci是詞根，若變成号令式[去馱]就是acina了，所以她的結論是：雍正迫令皇八子允禩更名為阿其那，顯然是号令他像牲畜那樣[去馱]，其引伸義不啻是罵允禩為[牲口]。
17、 但是臺灣海峽兩岸收藏的滿文書檔陸續公諸於世了，專家們才發現[阿其那]這一詞在滿文書檔中不是寫作acina， 而是寫成akina的，[ki]音沒有漢語的對譯字，因此早年清朝漢字官書中寫作[其]字音了。
18、這一發現，當然給[阿其那]一字帶來了新意義。
19、 沈本来生的观点是：從滿洲人家的傳統來説，他們把狗当作是忠誠的象徵，在清朝很多人名中，凡是與狗有關的，如[[殷達渾]、[台哈]、[喀爾札]等等，都沒有貶義。
20、再説允禩是本身更名的，臭駡本身的可能也不年夜，并且從他兒子弘旺更名為[菩薩保]看來，顯然有無奈而做乞求的意味。
21、他從滿文詞書中發現了akina這個字與akiya（昂刺魚）或akiyan（夾冰魚）等字有關，允禩暗示本身是東北冰原上的一種魚，夾在凍層中凍死了，頗有[俎上之魚]，任聽雍正宰割之意。
22、他給弘旺更名[菩薩保]，則是乞求雍正能像菩薩一樣的年夜慈年夜悲，保佑弘旺，免其一死。
23、 至於[塞思黑]一詞，富麗密斯的説法是：滿語[塞思黑](Seshe)是動詞seshembi的号令式，即令或人[抖落]或[厭惡]之意。
24、[雍正更此名，本為辱駡允禟是“討厭鬼”]。
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