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关于四十不惑 五十知天命，三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
2、 这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政， 要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。
3、他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。
4、他的身世很可怜，父亲去世的时候他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭， 他要挑起这担子来，他的责任很重。
5、 他说十五岁的时候，立志作学问， 经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的 磨炼，到了三十岁而立”。
6、立就是不动，作人做事处世的道理不变了确定了，这个人生非走这个路子不可。
7、 但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。
8、还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。
9、天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。
10、 到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗？这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。
11、可能是六十而耳顺下面有一个句读。
12、如果照旧， “耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处 世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气， 你骂我，我也听得进去，心里平静。
13、注意！心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。
14、 然后再加十年，才“从心所欲”。
15、西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。
16、我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩” 。
17、人与人之间要有一个范围。
18、“从心所欲”— —自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，同时这句话也通于形而上的道理。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
