知止而后有定的止是什么意思 知止而后有定

关于知止而后有定的止是什么意思，知止而后有定这个很多人还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、翻译：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定。

2、原文：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

3、白话译文：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。

4、此文出自春秋·曾子《礼记》《大学·第一章》扩展资料写作背景：《大学》的基本内容主要是对孔子代表的原始儒家思想作了一种体系性、结构性的概括和描述，以阐明儒家关于学习的内容、目标和为学的次序途径，旨在张扬儒家的君子修德之学和圣王的治政之道。

5、首先，《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三项，即宋代儒家们所说的大学“三纲领”。

6、这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。

7、《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。

8、“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。

9、其次，《大学》提出欲明明德于天下者，要经历格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个环节（即朱熹所称的大学“八条目”）。

10、其中，修身以上，“格物、致知、诚意、正心”四者，专注于心性修养，属儒家的“内圣”之学；修身以下，“齐家、治国、平天下”，系君子之行为规范及治政之事，属儒家的“外王”之学，其意主要在彰明儒家“为政以德”的观念和“道德转化为政治”的思想。

11、作者简介：曾子（前505年－前435年），名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城人。

12、孔子弟子，儒家主要学派—“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。

13、后世尊其为“宗圣”，与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。