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关于得志与民由之不得志独行其道赏析，得志与民由之不得志独行其道这个很多人还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、意思：孟子说：得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
2、出自：战国 孟子《孟子·滕文公章句下》原文选段：以顺为正者，妾妇之道也。
3、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
4、得志与民由之，不得志独行其道。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6、此之谓大丈夫。
7、释义：以顺从为原则的，是妾妇之道。
8、 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大道。
9、得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
10、富贵不能使我 骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
11、这 样才叫做大丈夫！扩展资料文章讲述景春崇拜公孙衍和张仪，认为他们的行为乃是男子汉大丈夫之所为，威风凛凛、威震八方，叱吒风云，着实让人羡慕不已。
12、这种人生价值取向一直到现在还普遍存在，但这是否是真正的男子汉大丈夫之所为的呢？孟子进行了反驳。
13、公孙衍和张仪只是顺从秦国君主的意愿而成就了秦国的一番霸业，因此他们也就象妻妾一样只是顺从了丈夫而做出一点事情，说白了，也就是趋炎附势、狐假虎威而已。
14、孟子因此说，“要能会辨别天下众多可辨别的东西，”这句话是说，首先要有善恶、是非观念，能够辨别善恶是非。
15、“树立天下正确的名位，”这句话是说，要懂得正确的名实之分，并树立起正确的名和实，使名实得到统一。
16、“推行天下最大的道路，”使天下所有人都能安居乐业，最大的道路是什么样的道路？那就是人民的道路。
17、这个“富贵时不能过度”，正是孟子的老师——子思的“中庸”学说，也是他老师的老师——孔子的“过犹不及”的思想。
18、因为，过分了，不及了，缺点就会显明。
19、如勇猛太过即成为鲁莽，文雅太过即成为酸腐，梗直太过即成为固执，温柔太过即成为软弱，等等。
20、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
21、他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
22、孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。
23、提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。
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