孔子提倡中庸之道的理论基础是什么

不偏不倚的理论根本是天人合一。凡是人们讲天人合一首要是从哲学上讲，年夜都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而疏忽不偏不倚的天人合一，更轻忽了天人合一的真实寄义。“天人合一”，为哲学思惟，“天”代表“道”、“真谛”、“法例”，“天人合一”就是与先天赋性相合，回归年夜道，归根复命。天人合一不但仅是一种思惟，并且是一种状况。“天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体。宇宙天然是年夜六合，人则是一个小六合。人和天然在素质上是相通的，故一切人事均应顺乎天然纪律，到达人与天然协调。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法天然。”扩大资猜中庸之道包括三层理论：第一层理论：中不偏，庸不容易。是指人生不偏离，不变换本身的方针和主张。这就是一个锲而不舍的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!平易近鲜久矣。”第二层理论：指中正、安然平静。人需要连结中正安然平静，若是掉去中正、安然平静必然是喜、怒、哀、乐过分，治怒惟有乐，治过喜莫过礼，守礼的方式在于敬。只要连结一颗恭敬或畏敬的心，中正、安然平静就得以长存，人的健康就得以保障。第三层理论：中指好的意思，庸同用，顶用的意思。指人要具有一技之长，做一个有效的人材；又指人要苦守本身的岗亭，要在其位谋其职。参考资料来历：百度百科-不偏不倚参考资料来历：百度百科-天人合一